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青藏高原上的赛马狂欢

2022-8-31 10:33|来自: 《马术》2017年4月刊

摘要: 西藏,是一个具有神圣感的地方。处在高原清净之地,人的心也异常干净,像是受到了洗礼一般。初来乍到的旅人该怎样才能更快地走进、了解这里淳朴而高贵的藏民的生活当中呢?或许参加一场赛马会是最好的选择。爱马是牧 ...


西藏,是一个具有神圣感的地方。处在高原清净之地,人的心也异常干净,像是受到了洗礼一般。初来乍到的旅人该怎样才能更快地走进、了解这里淳朴而高贵的藏民的生活当中呢?或许参加一场赛马会是最好的选择。

爱马是牧民的天性,在藏民眼里“马虽然长着畜牲的毛皮,却具有神的灵气和感情”。赛马不仅是农牧民闲暇之余的集会、交流农牧业生产经验的场所,也是藏民族精神的展示。按藏族传统,在喜庆的节日、集会上都要举行赛马,以助雅兴。在赛马会上有马术、马技等比赛,还有精彩的文艺汇演、民歌大赛、民族服饰展演。

在藏族地区,有些地方的赛马活动最初是检阅骑兵队伍的一种形式,源于藏族英雄格萨尔每次出征前要举行跑马射箭的习俗。生于西藏高原的格萨尔,抵御过外来的入侵,捍卫了本土,并开疆拓土,创建岭国,战功卓著,为民族的统一作出了巨大贡献。因此,在藏民族的英雄崇拜信仰中,力量、勇敢、智慧成为向往、崇拜的对象,成为衡量男人价值的标志。

赛马首先要给骏马精心打扮、除给马备上精美的鞍鞘、笼头外,还要给马额插彩花,脖披彩绸,尾巴边扎梳成辫形。

有些地方则骑着光背马参赛,以增加比赛的难度。参赛的骑手也要精心打扮,穿上华美的彩衣或紧身服,戴上红缨帽、大头帽或金花帽,背起叉子枪,显得格外俊俏潇洒。

赛马的形式种类不一,以距离来说,一般从十里到几十里,也有十里以下的中程赛或一二里的短程赛;以马来说,有骏马赛、马驹赛、母马赛;以骑手来说,有成人赛、孩子赛、姑娘赛等;也有无骑手的骏马赛,以先到达终点者为胜,有时也评判骏马的身架走法,有的还比赛骏马和骑手的衣饰。此外,还有表现高超骑术和技巧性的马上运动如马上拾哈达、马上敬青稞酒、马上斩劈或拨旗杆,马上形体表演、马上射击、射箭等项目,有时还包括有类似于盛装舞步的走马赛。

赛马会可谓物资交流会,扶老携幼的牧民们在搭起的密密麻麻的帐篷里,出售自己生产和采撷的肉类、酥油、湖盐、虫草、贝母等产品,并且买进整整一年需要的生产生活用品。赛马会同时也是牧民财富的展示会,牧民们大都用出售产品的收入制作华丽的帐篷,购买服饰打扮妻女;在帐篷上绘制金鱼、海螺、胜利幢、福瓶、莲花、吉祥结、法轮、伞盖吉祥八宝,并且高插五色经幡。人们通过赛马会娱乐身心,欢庆丰收,显示年轻人的勇敢与剽悍,同时祭祀大地神和雪山神。

藏族的赛马节有很多,如藏北那曲赛马节、江孜达玛节、康定赛马节、盘坡赛马节、天祝赛马节、当雄赛马节和定日赛马节。在西藏民间,沿袭至今的达玛节、望果节、萨嘎达瓦节等信仰祭祀活动,赛马也是其中不可缺少的内容。其中以当雄和那曲两地最为热闹,历史也最为悠久。

一年一度的那曲羌塘恰青赛马艺术节,就是这个游牧民族最大型的节日之一了。在这里,每年七八月份,羌塘草原牧草茂盛,一片碧绿,到处盛开着一束束、一簇簇姹紫嫣红、灿若云霞的各种各样的野花,宛若一副尽善尽美的天然画卷。艺术节上,那曲各县乡的牧民们身穿艳丽的民族服装,佩戴着各式玲珑精致、独具藏北特色的头饰、胸饰、腰饰,于花海似的草原中一路踏歌而来;赛马场四周,支起了五颜六色的帐篷,将芳草荫荫的草原点缀得五彩缤纷,直至连成一片蔚为壮观的“城市”。物资交流,文艺汇演,各种民间体育如拔河、跳远、抱石头等以及与宗教有关的活动的举行令这“城市”实有其名。

早在赛马会之前好几个月,参赛的马便不再使用而投入训练。起初每隔 7 天练跑一次,练跑后用凉水洗澡,以增强其抗寒能力。临近比赛时每天练跑两次,再沐浴一次。沐浴后用羊毛毡包裹全身保暖,同时喂精心调制的冰糖山羊奶,照顾得比婴儿还要精心。草原赛马分长跑、短跑、跑马射击、马技等项目,长跑又有大跑、小跑、走步 3 种。长跑距离大约 310 公里,驭马者多为十来岁的少年,因身轻不影响马的速度。马都是光背,最多铺一张薄毯。

正式比赛之时,虔诚的骑手们都要先绕着巨大的焚香台转圈以示敬意,接受德高望众的喇嘛的祝福。这可以看作是英姿勃发的骑手和披红挂彩装扮一新的参赛马匹的亮相。枪声响处,几十匹或者上百匹藏北马风驰电掣般地冲向终点,两边有成千上万身穿节日盛装的牧人为骑手呐喊鼓劲。这是粗犷豪放的牧民们与天地最为热烈的情感交流。

赛马冠军往往能得到一匹马或者相当一匹马的钱,当然他获得更多的是荣耀,人们所献的吉祥哈达会将他和他的赛马淹没。同部落或者牧场的人还会把他抬起来,牵着优胜的马在节日的人海里欢呼着游行。他和他的马将很快名传藏北,无论走到什么地方都受到贵宾似的款待。最后一名也会得“奖”,人们在他的脖子上挂串马粪,讥之为“拾马粪的”。

马术表演者多为技艺娴熟的成年骑手,他们俯倾在马鞍上,一边任马奔驰,一边捞取摆在地上的哈达、钱币。另有点烟的,前一位把火绒草打着扔在地上,后一位嘴衔一尺长的烟管,猛然俯身捞起火绒点燃烟管,然后洋洋自得地环顾左右抽起烟来。还有跑马射击,场地一侧栽一溜靶子,骑手执枪催马,从另一侧驰进靶区。他们用右手在头顶转枪,又从身后换左手接枪继续旋转,接着大吼一声“格 - 嘿 - 嘿!”瞄准靶子放上一枪。又朝第二个靶子射一箭;在第三个靶子上刺一刀。“格 - 嘿 -嘿!”之声和枪声、蹄声轰鸣一片,使人激动不已。

到下午,歌声、鼓声、欢叫声仍回荡在那曲草原上空。赛马会结束,牧民们陆陆续续骑着装饰美丽的马,赶着驮满物资的牦牛,欢天喜地地回到自己的牧场。“锅庄弦子人欲醉,藏歌声声人忘归”,这是个瀑布般飞流,车轮般旋转的彩色的梦,一次草原物质和精神文化的大博览,一次草原风情民俗的自然汇集。初来西藏高原的人,往往就这样开始介入、了解和熟悉草原。

编辑/Aileen

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