赛马那拉提草原，见新疆马产业

在中国最能让你感受到速度赛马的激情和盛大场面的地方莫过于新疆和内蒙了，今年的6月11至12日，中国速度赛马大奖赛·那拉提站让新疆伊犁这片天堂草原再次喧腾起来。天公作美，赛事期间那拉提草原的阳光毫无遮掩，清风拂过，空气里吸允着草汁的清新。

一早，赛场周边已经戒严，远远近近的山坡上都停满了各式的车辆，进入看场的和没能进去的都在寻觅着最佳的观赛区域。一待晨曦的凉意散去，赛事的温度便很快升起。“中汇鑫源杯”、“野马杯”、“玉龙杯”、“佳弘杯”、“东兴杯”、“天山生物杯”，连翻上演，每场赛事的奖金设置最低不下10万 元。赛场上人马奔驰，尘土飞扬，观众的欢呼声驾着风惊动了整片草原。偶尔凑近了还能听到听不懂的热烈讨论和叹息，众多的哈萨克人在看比赛时会几个人一伙押注，金额不高，几十元足以收获心满意足的快乐。

赛场之外，新疆特色美食街有烤肉、酸奶、手抓饭、马奶子等美食考验你的定力；骑乘体验区有各种俊俏温顺的马任你选择；长胡子的哈萨克族老人手臂上的苍鹰，即便被遮住了耳目，那气势也不容你存丝毫轻侮之心；草原民族服饰摄影、猛虎骏马模型都可谓小小的调味剂。

当主持人播报说汗血马要出场了的时候，很多在周边闲逛的观众小跑着过来一睹这传说中的宝马真身。最先冲出了雾障的一匹金色汗血马，那华丽的身影足以赢得最热烈的欢呼和掌声。汗血马是马中的王族，而金色汗血马更是王族中的至尊。

汗血马承载了太多古老中国的文化背景，两千多年前大汉武帝派张骞两次出使西域，成功开辟了丝绸之路，汗血马便与这条丝绸之路有了解不开的渊源。汗血之名源于《史记》，我们所说的汗血马也就是土库曼斯坦的国宝阿哈尔捷金马。血统尊贵的汗血马极少出现在赛场之上，它更多的使命是连接着我们和周边国家元首之间、民族之间、个人之间的外交名片。

马圈里众多懂马爱马，依靠其他收入不计成本和回报地投入马上事业的人们，深知马带给人的力量和精神气质，义无反顾地承担起振奋民族血性的责任。新疆野马集团拥有一百多匹汗血马，实在让人难以理解，一个商人何以会傻到这么多年坚持一项毫无回报可言的投资。自称为马夫的野马集团老大陈志峰先生曾这样解释过，他希望通过汗血马，让草原人民更多地了解汉族文化，让更多的国人回忆起我们源远的马上文化、当年的大汉雄风，记起我们也曾是一个铁骨铮铮傲立世界的民族。与中亚国家的外交联络，汗血马比孔子学院更具魅力，他的责任就是要用汗血马来为我们的陆上丝绸之路的规划开辟出一条通途。

赛马节的另一个的看点就是哈萨克族的传统节目——叼羊。叼羊是中亚地区众多游牧民族的一项最传统、老百姓最喜闻乐见的娱乐活动，同时也是一项竞技活动。各地区会略有差异，不过都对参赛马匹和人不设任何限制，赛事唯一的规则就是只抢一头羊。据说哈萨克斯坦有一次叼羊活动，从 7 岁儿童到70多岁老人，总共有5000多人同时参与。草原上的哈萨克牧民每隔两三天就会举办一次叼羊比赛，通常为庆祝婚礼和男孩女孩的成人礼（哈萨克族人男孩到了五六岁便会举办成人礼，形式为割礼，即割包皮；女孩是八九岁，形式为穿耳洞）。不过即便是没有这样的理由，抢到羊的哈萨克族人在“收拾了”这战利品之后，过三天便要提供一头活羊来继续叼羊赛。

这样有趣的体育项目，如果稍加规范和改良，是否可能发展成为一项全民热衷的体育项目？采访的那位哈萨克族牧民坚定地回答，他们是不可能接受这样的改良的，这是他们民族的传统，对于任何一个民族来说都没办法接受这种改良。

赛后哈萨克族人们围坐在一起，聊着他们的爱马。伊犁马擅长耐力赛，能参加 1-5万米耐力赛。他们这些勤勤恳恳的伙计，听话、好养又实用，不论是放牧还是远行，它们都是哈萨克族人最好的伙伴。或许对于草原上与马密不可分的人们来说，汗血马在他们心里也许就像是牡丹，尊贵而遥远，而伊犁马就像那漫山遍野即将盛放的野油菜花，时时给他们美的陪伴。

这次的赛马节可称得上是草原马文化、马产业的一个掠影。新疆体育局局长祖龙·克里木先生，人称“老班长”，刚参加完赛马节，皮肤被晒成了红白相间的颜色，不过怎么样都保持着草原民族的亲和力。通过老班长的介绍，可见一个新疆赛马产业大致的全景。

新疆主要拥有13个民族，其中除汉族外的12个民族都是马背民族。马上项目包括速度赛马、赛走马、跑马式哈达、跑马拾银、姑娘追、叼羊、跑马射箭等等。过年过节，小孩的成人礼等各种活动首先就要举行赛马活动。

马背民族有一个诺鲁孜节，整个中、西亚，像维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族，乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦，一直到土耳其、阿塞拜疆和土库曼斯坦都要过这个节日。“诺鲁孜”一词来自古伊朗语，意为“春雨日”，相当于春节，于每年公历 3 月 22 日庆祝，庆祝仪式会有很多马上项目参与。此外，蒙古族有那达慕，土尔扈特族有东归节，锡伯族有西迁节。哈萨克族还有阿肯弹唱，即对歌，但又不仅仅是对歌，它更多的是为马上项目做衬托，比如为摔跤、叼羊、姑娘追、赛马、赛走马等做做陪衬。在新疆这些马上项目可以说已经渗透到了马上民族的血液里。

在老班长看来新疆的马产业还处于起步阶段。马产业涉及到畜牧厅、税收、农业、林业等，要想形成这个产业链，这个龙头应该在体育，在运动上。把马的运动搞起来，牧民养马的积极性就起来了。如果没有赛事的带动，牧民养马多半就用来拉车而已，要不就是吃马肉，马的价值充其量也就几千块钱，而通过赛事，马的价值就有了很大的提升空间。

新疆有个巨大的优势就是与八个国家接壤，并且这八个国家都是马背民族。作为一种群众性娱乐项目，从体育局的角度，祖龙局长谈到：“我们会首先从速度赛马、赛走马这些项目起，由新疆统一的马术协会来主持，有组织、分层次地引导赛事走向更加规范化，跟国际接轨。 赛事国际化以后，这些国家的人过来参加赛事说不定一骑上自己的马就来了。也可以按照国际惯例抽签的形式，参与运动员直接骑我们的马就可以打比赛。”

现在很多企业家都会从国外进口纯血马，在老班长看来这实际上是在给国外打工。体育局从2015年起采取措施，从赛事上将本土马跟国外马分开来进行竞技较量。此外跟国际接轨，不仅仅是赛马，还有赛走马、马上角力、叼羊等等，慢慢将这些传统赛事都加入进来，不是以表演的形式参与，而是以竞赛的形式真正地选出有实力更专业的团队竞技，在整个马术节期间设置多层次、更丰富的赛事安排，最全面展示草原人民的马背文化，吸引最广大的马上人群。

由政府参与组织大规模比赛，就更会刺激民间赛事的活跃，无形之中就提倡了积极向上的精神追求。马背上的民族喜欢赛马，这不仅可以为他们减压，同时可以丰富业余生活，调整心理认知，从而就减少了暴力事件的滋生，促进了社会稳定和民族团结。比如美国的美式橄榄球、NBA，有老百姓的积极参与，就形成了一项体育产业，无形当中不仅收获了经济回报，还丰富了老百姓的业余文化生活，这将是以后新疆赛马的发展趋势。老班长透露，政府即将出台一个关于发展马产业的“意见”，其核心就是推进马上运动。计划在一两年内，让马术协会像中国足协一样将这项运动推向市场，让它在市场上去运作，去寻找它生存的补给。同时也要平衡各地区的赛事活动，根据新疆的气候条件，在冬季时往南疆走，争取一年四季都有赛马活动。

老班长正参与制定一份由政府部门出台的关于马产业将来应该怎么走的指导性文件，其中将有明确的分工，包括政府各部门的责任范围，体育局、发改委、民营企业的参与范围以及以后应该怎样操作，单独操作又该给予什么样的优惠政策等等。根据近几年的发展，很多民营企业家，包括个人，都乐意投入大笔资金在马术运动的组织推广上，可以说已经把它当成是一种公益事业。老班长有个想法，就是在马术协会下面成立一个赛马股份公司，具体的赛事都由这个公司来策划，包括市场运营、市场开发，并邀企业共同参与，更高效地将这项运动推向市场化。

在马背文化的推广方面，老班长认为野马集团做得非常好，整个企业的方方面面都体现了深厚的马文化元素，而且把马文化的根基都挖出来了，结合一带一路的战略更将这一价值推到了一个民族使命的高度。同时老班长希望野马集团不光是搞观赏性的马，也该成立俱乐部，可以作为一个龙头参与到速度赛马的比赛中，成为其中的一个领军人物。除此之外，在每4年都会举办的全运会马术项目上，希望像野马集团这样的龙头企业，能代表新疆，展示新疆的马文化和马上运动的实力。