摄影师Paula da Silva 作品——小丑不孤独

身着彩衣，脸涂白粉，博众人一乐，强颜欢笑乃是丑角的本份。出生于安哥拉并在葡萄牙和意大利生活多年的马专业摄影师Paula da Silva 对这一形象颇有感触，积聚灵感创作了此系列作品。近3 个小时的拍摄是伴随着帕瓦罗蒂美妙男高音演绎的二幕歌剧《丑角》（Pagliacci）而完成的。对于Paula 来说，音乐为作品创作烘托并渲染了气氛。歌剧中，马戏团的老板Canio塑造的小丑形象已经成为强颜欢笑的范本。他在脸面丢尽时，才被迫取下“面具”，因妒嫉杀死了妻子；剧中小丑宣布：“演出现在结束！”，这句话，戏里戏外，都一样有深意——戏里的表演已经完结，接下来进入现实，我们换好另一副面具，准备取悦或被取悦。

文艺复兴时期，英语中“面具”一词的拉丁语源“person-a”的词尾惨遭切除，蜕变为政治学用语“个人”，而随后英语以及德语、法语、意大利语等又从阿拉伯语中引入了“mask”这样一个几乎空白的、不富有历史色彩的词汇作为替补用词。面具扮演在欧洲戏剧舞台上逐渐消失，唯有小丑涂脂抹粉的脸上还残存着面具的痕迹。直到20 世纪初，“persona”首先作为一个心理学术语得以重现，意为“人格面具”。

在Paula 眼中，我们每个人都有一张“小丑面具”或者说“人格面具”。生命是一场寂寥的马戏，我们孤独地表演着自己。“我们每个人都是小丑，无论是马主、骑手、训马师还是其他的普通人，在特定的场合，我们都为自己准备好了形形色色的面具和伪装，原因很简单，我们想让自己看起来更优越。”Paula 这样对我说。戴着面具做人是当代人在社会关系中真实的一种体现。人们用面具掩盖自己的真实思想，有时面具让我们免受伤害，有时可以供我们释放欲望。在人际交往时，我们冒充内行、冒充文化贵族，以低调的话语赢得聊天对象的尊敬和崇拜，装深沉，装睿智，装博学，装出“范儿”来，期望通过外部的标签、身份来标示自己的与众不同。

然而，在Paula 这一系列作品中，马并不会意识到面具的价值，它不知道主人的社会身份只是一个卑微的小丑，同样，它也看不到人们用来伪装和隐藏的面具。在马的世界里，我们也不过是长着两条胳膊两条腿的人。无论我们富裕、有文化、健康或是美丽与否，马都不会理会。我们的面具在它们面前就犹如形同虚设。如果我们感到畏惧与害怕，不管我们多么故作镇定，身体里充斥的肾上腺素、走路的形态、骑坐、持缰的方式，在马灵敏的嗅觉、敏锐的观察和感知能力之下，早已无处遁形。在马的面前，我们真实地存在着。