北方的回忆——骑在高高的大兴安岭上

北京，六月的盛夏。哈达铁，我的骑术启蒙教练，打来电话。“家乡有个骑马活动，你跟我去一趟吧。”老哈说话，总有股特别的味道，不是命令更不是请求，却让人有种必须追随的冲动。于是，在南苑机场，和几十位马友聚了，先飞海拉尔，再乘中巴，到达活动的集合点，牙克石。那是大兴安岭下来，进入呼伦贝尔草原的地方。

就像进攻前的作战会，暗暗的会议室里， 对着巨大的等高线标示地图，活动的总指挥，老猎人，巴树恒书记，作了出发前的部署："我们将用两天的时间，骑行进入大兴安岭西麓，以逆时针的方向，划一个圆，回到出发地，一百公里的圈程。一路上，要翻山岭，要钻山沟。道路么，就是在原始森林、草甸、溪水中，整个马队，自己踩出一条路。“

活动的主题：牙克石骑马日。

活动的要求：安全。

会议，大致就是这样了。第一次参加这样的长途穿越，有种新奇和期待。黑暗中，找到自己的木屋，洗洗睡了。

第二天早餐后，每个人多了一个绿色军挎包，里面是两天的给养。然后，每人分到了自己的马。我分到了一匹黄色的小马，臀部有烙号：14。于是，我就给小黄马起了名字，“黄14”。名字是有来历的。 它取自“黄色14号！”不知道的，可以搜索一下。这是一个伟大的称号，属于二战德国王牌飞行员马尔塞尤，一个我喜欢的故事。马尔塞尤告诉了世界，击落敌机，可以是一种艺术。

活动的组织是严密的，我们被分成几个小组：红色、黄色、粉色等小组，我在粉组，“黄14”的耳下，挂着一根粉色的标识带子。粉组组长，老石，北京某公司董事长。壮壮的，笃厚沉稳，总是带着让人信赖的微笑，是有着20多年野外骑乘经验的北京马主。

组员之一，白衫，女，央视的编导，听说专门负责给崔永元攒节目。2年左右的骑龄。

组员之二，张江霖，女，北京某公司董事长。经常看到她在全国马术比赛做裁判。2年左右骑龄。

组员之三，楚乔，女，央视五频道的编辑。西部绕桶赛的佼佼者，有些骑功，在北京有自己的马。

当然，粉组还有几个组员，清一色好骑手。全是男的，就，不介绍了。总之，粉组的阵容，还是，挺像样的。

纪律宣布了：原始森林中，依组次序行进（以便请点人数）；不许掉队（有猛兽）；不许抽烟（防火）；解（野）手的，两人以上陪护。

火力也布置了：队伍首尾，都有一支枪。

然后，就出发了。

我们一骑紧跟着一骑，在密林中钻行。队伍中大部分是三河马。这些看起来小小的马。有着出色的本领：遇山，无论多陡，能上能下；遇林，能钻能绕；遇水，能趟能跳。巴书记领头，他会看草色，避开沼泽、陷坑，大家跟着他，几十骑走过，已经踩出一条依稀的路径。我的“黄14”，一如他的绰号。聪明、勇敢、忠实。几个小时后，我们已经在内心契合了。我可以想跑就跑、想停就停。有这样的伙伴，此行怎能不爽！于是，想起发现“黄14”的伯乐。

我们的阿甘：阿甘的原型是个美国兵。他的身上有着黄继光挺身而上的勇气和雷锋焦裕禄式的奉献。我喜欢阿甘，一个纯粹的理想化身。难忘阿甘，希冀着能与这样的人为伍。当然，这样的人，在现今世界中，比较，难见到的。这次，在北方的大兴安岭上，我看见了。而且，一次就看见两个。一个叫李勇钢，另一个叫王朝晖。

李勇钢，是黑美人马术论坛的主人，也是这次活动的发起者。多年来，勇钢同志一贯朴实的为马界奉献着，大家叫他阿甘。

王朝晖，北京的马主，人称晖子。见过一两次面，听说他有项本领：多难对付的马、不让上笼头的生马，他都能捋顺。

这两个人，解决了这次活动的一个最大难题：安全。客观地说，在这百里穿行中，每一骑会遇到几十次出事机会，那么这几十骑加起来，就是几十的平方，几百次出事的可能了。深山老林里，摔伤个人，怎么救护呢？那里面，别说救护车，手推车也进不去。那就只有一条路：整个穿行中，不能摔人，根本就不能摔下来。听起来天方夜谭，不能置信。

但是，世界上总有奇迹出现（特别，是在有阿甘出现的时候）。后来知道，阿甘们是这么干的：他们在大队之前，就背了行囊到牙克石。在老巴书记的关照下、在当地组织的配合下，阿甘们开始找马。阿甘们的目标：找最安全的好马。标准是严格的：马要会基本骑术技能（有些马，经过阿甘们突击培训，也过关了），要温顺、健康、耐力……找了一拨又一拨，当地的马找光了，就去草原找；草原上找光了，又请巴书记从东旗调；还是不够，那么，挖地三尺，在拉车的驮马里找（后来，真的有匹驮马入队，表现不错）。

阿甘们这么干，当地的马倌们有意见了：这两个人真烦，不配合了。前面说过，敢称阿甘的，那都是兼具了黄继光和雷锋焦裕禄的全面品质的。所以，在草原烈酒的配合下，一场场的思想政治工作，一波波的现代马文化洗礼，春雨般撒进马倌们干渴的心田。马倌们看到：没人能近身的马，阿甘给上了鞍子，又踢又立的马，阿甘给骑顺了。他们还看到，阿甘们给每一匹选中的马，做了编号，起了名字。他们不知道的是，阿甘们一夜夜的研究、讨论，将几十匹马，按每匹马的特性，参考即将到达的每个马友的特点，捉对搭配（这工作，好像，已经超越了伯乐的范畴，进入红娘的领域了）。

写到这里，我就想，当年在德国准备奥运，瞪着眼睛到处找马。要是把阿甘们请去，也许早就事半功倍了。有些事，先要敢想。然后，敢干。最后，拼命干。事情就成了。再次感谢我们的阿甘。这次穿越，没有一个马友，因为马匹的质量而落马、受伤。

西部骑乘极具特色，受到许多人的喜爱。美国西部大片里，塑造着一个个勇敢、正直、诚实的牛仔英雄。在野外骑乘中，西部牛仔是一支主力军。我们的队伍中，就有这么一群牛仔。有几个，是专业级的。

印象最深的，是武强。小武，央视编导出身，酷爱西部骑乘，在北京奥运村开了一家有名的牛仔酒吧（据说，将是众马友再次聚首的场所），取名“野孩子”。和他形影不离的，还有个叫大顺的，标准牛仔，野孩子。

野孩子们，都有着彪悍的身体，牛仔帽下，是棱角分明的脸，修剪整齐的络腮胡子，笑起来，有力的嘴角下，露出洁白的牙齿，平静的眼神透着一股练达。

野孩子们，玩的专业：专业到皮具、刀具的各个细节。他们特制了护具，在膝盖等等挂蹭部位，用的是厚重的牛皮。半路上，我的“黄14”的肚带松了，有滚鞍的危险，我必须在皮带上打一个新孔，再束紧。深山老林里，哪里去找打孔钳呢？野孩子骑着马过来了，解开鞍囊的皮条，递给我一把打孔钳。这么个小玩意，我在北京的马房里有好几把，但现在这把，救命的啊。宿营的时候，野孩子们打开行囊的垫子，躺或支坐着。手里的刀子，一块块切着罐头里的肉，再慢慢送进嘴里。他们就那么安静的待着，好像这深深的山林中，有什么在等待。

野孩子在追求一种味道：树林厚厚的草下，藏着沼泽，为了安全，我们都踏着前边马的蹄迹行军。野孩子们不受这个约束，他们会看草色，能单手持缰，在树林中奔驰。时而从队伍旁边掠过，时而驰上高高的山梁，像那些插着羽毛的印地安人。到了宽阔的草地上，全队被分组奔跑。野孩子们，结成一组，四人并鞯，单手持缰，整齐步伐，策马徐驰。和西部电影里，那种经典镜头，一模一样。住马一旁，看着、品着，实是享受。

野孩子们，是心疼马的：遇到休息，野孩子们就卸下重大的西部鞍，折根树枝，赶着蝇子，牵着马，在树林里、在河边，遛了又遛。他们遛马的时间，是对得起爱马二字的。这次穿越，看到了一拨野外骑乘的马友，都是那么专业、那么的“野孩子”风格，从他们身上，体会到许多。

大兴安岭西麓的森林，是白桦。要耐住零下五十度的极限，白桦长的很慢，海碗口多粗的，已经一百多年了。白桦林疏密有致，长满坡岭。疏的地方，会有大片的草甸，厚厚的草及到马肚高。风吹过，摇动的草海上，浮着一朵朵挺立的花；有的坡岭，白桦林密密的。停住马，向里面望，青白色的白桦树干反出冷色的光。看久了，就像眼前对着一面巨大的白墙。

花和女骑手：长长的队伍在行进。不时有快马掠进草海，骑手们一次次镫里藏身，拈回一朵朵艳艳的花。

花，都送到女人手里。然后被细致地戴在胸前、发髻，插在波浪形牛仔帽边边上。一路走，一路采，一路戴，队伍里的花越来越多，越来越美。

女人是美，骑在马上的女人更美（尤其是近看）。紧束的骑装下，粉白黛绿，少了矜持，多了英气，倜傥中透着妩媚。赏美的最佳位置是在队伍中间，看着前后，女人和马，柔婉和力量，天赐美景。美。美得醉人。

有人在马背上唱起了歌，歌声在白桦林里飘着。听歌的人，也禁不住唱起来。想起了主席那首为女民兵所作，词在马蹄得得声中一个个从记忆中流了出来“飒爽英姿五尺枪，不爱红妆爱武装。” 老人家要是看见眼前这支队伍，会不会给我们留下另样的词句呢？伟人的心思，我辈也只能臆想了。

远离城市：高高的山岭，还是有物理作用的。它隔住了喧嚷，隔去了所谓的文明，也挡住了庸俗。

手机都关了（根本没有信号），心也干净了。人们，回到了原生态。这一行人似乎默契，没有商人式的试探、没有虚假的恭维。真诚的眼睛、怡足的神情，是队伍的主旋律。 就这样走着、享受着，直到夜幕降临。宿营地里，马卸了鞍，两个一组，用绳索拌在厚厚的草地上。篝火点起来了，有人打来几堆艾草，抓一把，丢在火上，一股股烟，飘散开来，蒙蒙的笼住了营地。晚餐开始了。诱人的羊肉、浓香的烈酒，似乎要把马背上颠了一天的乏累驱走。人们的情绪，也就跟着澎湃了。

老巴书记先吟了长诗（自创），草原的美、家乡的情，浓浓的，飘荡在人群中；

措东的藏歌，高亢热烈，把听者的思绪从这高高的兴安岭，引向神秘的西域；

楚乔的花腔，极高的音域，灵巧的变换，配合那洒脱、利落的动作，现出这小才女的专业功底，让人回味无穷；

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”张江霖的一首赤壁怀古，气势豪迈，昂扬英发，一身骑束，风度翩翩，真个有羽扇纶巾，周公子的味道。

情意、酒意都浓的是三个蒙古汉子：哈达铁、乌恩、三宝，他们手搭着手，肩并着肩，像一堵结实的墙，一边转，一边唱，悠悠的蒙古长调，有力的跺脚，引的一双双饱含酒精马靴，也跟着整齐的跺起来。过瘾啊。

唱到兴头时，璐璐就轻盈的上去伴舞，飘洒的骑手装，就着专业功底，灵活娇健，婀娜多姿，看得人美不瑕目。瞧着这场面，我着急，也想冲上去，抒发抒发。但，肚子里仅仅那几段KTV学会的小曲，没有字幕提示，连歌词都记不下来，还抒发个啥子（所以说，人年轻的时候，作些艺术训练，还是必要的）。

是夜，篝火边，畅怀、畅饮。皆痛醉（次日，有人因此，掉队）。

第二天的太阳，升起格外的早，暖暖的洒进营地。在周围一片巨大的鼾声中，钻出了单人小帐篷（纳闷，这窄小的洞，夜里是怎么爬进去的）。远处，饮马的人，披着灿灿的阳光，从河边回来了。那里，黑熊留着新鲜的脚印（夜有不速之客）。

这一天的行军，路线弯曲，景色更好。有的地方，坡太陡，人要牵着马走；有的沟，深深的草，高过马背，队伍只有上半身露在草尖上，像悠悠的游着。望不尽的白桦树，静静的守在那里，看着队伍蜿蜒穿过。时不时的，马儿打出一声响鼻，给这寂静的山林，添了许生气。我们时而走着，时而颠着，遇到平坦处，便驰骋起来。奇怪的是，头一天累得不行的那些人，这第二天，劲头都上来了，他们自己说，也不觉得累了（当然，屁股疼，不计算为累）。

傍晚，转过一道山，马儿们都开始加快了脚步，好像在追赶什么。马倌们说，快到家了。

到家，就是回到出发地，那里有几十间马厩，还有正在施工的建筑。有欢迎的人群，有记者采访。

马，卸了鞍子，散放在绿茵茵的草地上。“黄14”和几匹马，在毡房边的僻处，低头嚼着青草。旁边，组长老石，认真地擦拭着他的鞍具，好像在准备下一次的出发。

坐在草地上，看着“黄14”，想着就要和这相处两天的伙伴分手了。隐隐的，一种熟悉的感觉，又从心里泛了出来。我想起了阴雨中的里森贝克，那个黑黢黢的早晨，那辆挪威牌照的运马车，仿佛又看见帕布罗正被仔细地穿上马衣、包上一层层护具，仿佛又看见离去的马车，和那巨大的车轮，甩起的雨水。一个身影，出现在旁边的草地上，是张江霖。她骑的白马，挨在“黄14”的旁边。她看着那白马，半响，转向我，问：“我想把他带回北京，你看怎么样？”那种感觉，隐隐的又上来了。我不想给她什么建议，因为，我知道事情最后的结局。

我越来越清楚，在上天赋予的自然界中，马给予人类的，远远超过绝大多数人所理解。马带我们进入了另一个精彩的世界，带给我们另一样的生活；马儿们每天，只是要求些青草和燕麦（花费远不及人挥霍的一顿饭）。很多马的一生，是不幸的，主人肆意使用着他们的青春（比如，披着慈善外衣的博采）；在他们身上发泄着急火（低劣骑术的一种撒气方式）；在他们的伤病需要救助的时候，主人们袖手，说无能为力；在他们衰老时，抛弃他们。然而，马，没有抱怨。几千年来，一代代地，默默向人类奉献着。世界就是这样，我越来越觉得，自己是多么的无力、渺小。看着脚边静静吃草的“黄14”，还有他旁边的小白马，我再一次，在心里，为他们的命运，祈愿。